ဧရာဝတီ

အလန္ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္ (Alan Rabinowitz) ၏ ေနာက္ဆံုးထုတ္ေ၀သည့္ စာအုပ္ “မရဏလြင္ျပင္မွ ဘ၀” (Life in the Valley of Death) တြင္ သဘာ၀ ေတာရိုင္းတိရစၦာန္

ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ (Wildlife Conservation Society) ၏ အျငင္းပြားဖြယ္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပထားခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျမာက္ဖ်ား ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္း၌ က်ားရိုင္းေဘးမဲ့ေတာ တည္ေထာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ေနသည့္ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ သဘာ၀ေတာရိုင္းတိရစၧာန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ (WCS) က ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ ၎ကဲ့သို႔ စီမံ ခ်က္မ်ဳိးကို ပထမဦးဆံုး ေဆာင္ရြက္မည့္ ႏိုင္ငံတကာ အန္ဂ်ီအို ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က နယူးေယာက္ၿမိဳ႔ အေျခစိုက္ ဤအသင္း၏ သိပၸံႏွင့္ ရွာေဖြေလ့လာေရး အစီအစဥ္ အမႈေဆာင္ဒါရိုက္တာတဦးလည္း ျဖစ္သည္။

ဤစာအုပ္ဖတ္ၾကည့္လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ ေတာရိုင္းတိရိစၦာန္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး အစီအစဥ္မ်ား အႀကီး အက်ယ္ ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ေနသည္ကို စာဖတ္သူမ်ား ရွားရွားပါးပါး ေတြ႔ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခ်က္ တြင္ စစ္တပ္အရာရွိမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႔မ်ား၏ တပ္မွဴးမ်ား၊ အားႀကိဳးမာန္တက္ ေဆာင္ရြက္လိုၾက သည့္ ေဒသခံ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားမွ လာသည့္ ဘသာ၀၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားႏွင့္ ေက်းရြာလူထုမ်ား အၾကား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနပံုမ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ဤစာအုပ္တြင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္လုပ္ ကိုင္ပံု အဆင့္ဆင့္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ရႈပ္ေထြးနက္နဲလွသည့္ သဘာ၀၀န္းက်င္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရး သဘာသဘာ၀ကို လွစ္ဟ ေဖာ္ျပလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ထားမိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤအခ်က္မ်ား မေတြ႔ရပါ။ ၎အစား ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး စြန္႔စားခန္းမ်ားကိုသာ ေတြ႔ေနခဲ့ရသည္။ စာေရးသူ ငယ္စဥ္က စကားထစ္သည့္ အေၾကာင္း၊ တိရိစၦာန္မ်ားကို စိတ္၀င္စားရာ မွ ဤျပႆနာကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့သည့္ အေၾကာင္း၊ သူ၏ အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာမ်ား၊ ကင္ဆာေရာဂါ သူ႔တြင္ စြဲကပ္ေန သည္ဟု သိရွိလာရပံု စသည့္အေၾကာင္းမ်ားကို အေသးစိတ္ ဖတ္ၾကရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သဘာ၀ပတ္ ၀န္းက်င္ ျပႆနာကို နားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္အတြက္ အနည္းငယ္မွ်သာ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါလိမ့္မည္။

စာဖတ္သူမ်ားအဖို႔ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က ျမန္မာ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႀကိဳးစား လုပ္ကိုင္ၾကရပံု၊ ဆင္းရဲလွ သည့္ ေက်းရြာေနလူထုမ်ားအေနျဖင့္ အသစ္ခ်မွတ္လာသည့္ အမဲလိုက္ျခင္းႏွင့္ ေတာတြင္းထြက္ပစၥည္း ရွာေဖြျခင္း စည္း မ်ဥ္းမ်ားကို ပို၍ က်ပ္တည္းစြာ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔လာၾကရပံု၊ စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အစိုးရ ၀န္ႀကီးမ်ားကသာ အရာရာ ေနာက္ဆံုး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေပးေလ့ ရွိပံုမ်ားကို ဖတ္ရႈလိုၾကေသာ္လည္း ဆႏၵျပဳရံု သက္သက္မွ်သာ ရွိပါလိမ့္မည္။ ဤစာအုပ္တြင္ ျမင္ေတြ႔ၾကရလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ၾကားရခဲလွသည့္ အဖိႏွိပ္အခံရဆံုးေသာ လူအုပ္စုမ်ား၏ အသံ၊ အရာရာ အလိုရွိသမွ် ရႏိုင္ၾကသည့္ သိပ္ အင္အားႀကီးထြားလွသည့္ လူအုပ္စုမ်ား၏ အသံကို ၾကား၍ ရႏိုင္ပါက၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို မည္သို႔ စီမံခန္႔ခြဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ကို ပို၍ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္သာလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ပို၍ ဆိုးသည္မွာ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွစြာပင္ ဤစာအုပ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန အတြင္းသေဘာကို ထင္ဟပ္ ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိဘဲ၊ ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္း လြင္ျပင္တြင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ မတူကြဲျပားသည့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးအုပ္စုမ်ား အေၾကာင္းကိုပင္ တို႔ထိ ေဖာ္ျပထားခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က ရွားရွားပါးပါး လူသူ ေရာက္ေပါက္ခဲလွသည့္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ထားသည့္ ဤေဒသသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္မွာ အခြင့္ထူးလွသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္ လည္း သူ၏ သဘာ၀၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ငန္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေနသည့္ လူမႈေရး-ယဥ္ေက်းမႈ က႑မ်ားကို ထင္ဟပ္ ေဖာ္ျပႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ ခၽြင္းခ်က္တခုအေနျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ နာဂလူမ်ဳိးမ်ားက က်ားကို ကိုးကြယ္ၾကသည့္ ထူးထူးဆန္းဆန္း ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ အေၾကာင္းကိုသာ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္းေဒသ က်ားမ်ဳိးႏြယ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး လုပ္ငန္းသည္ “မိမိတို႔ ေခတ္ကာလ၏ အေရးပါလွ သည့္ ေတာရိုင္းတိရစၦာန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး ပံုစံ” ဟု အမႊမ္းတင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ္လည္း၊ ပို၍ အနီးကပ္ ေလ့လာ စစ္ေဆး ၾကည့္ရႈရန္ လိုေနပါေသးသည္။ ေခတ္ေနာက္က်ေနၿပီ ျဖစ္သည့္ “ လူမ်ားကို ေဘးဖယ္ထုတ္၍ စဥ္းစားသည့္” ခ်ည္းကပ္ပံုမ်ဳိးျဖင္ သဘာ၀၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးကို စဥ္းစားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယခင္က သူႏွင့္ သူ၏အဖြဲ႔အစည္း (WCS-Burma) ေ၀ဖန္မႈ ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ “အကယ္၍ မိမိတို႔က ေတာရိုင္းနယ္ေျမအတြင္း ေနထိုင္ေနၾကသည့္ ေဒသခံျပည္သူမ်ား၏ ဘ၀မ်ားႏွင့္ အသက္ရွင္သန္ ရပ္တည္ ေနထိုင္ေရးကို မစဥ္းစားခဲ့ပါက ဆံုးရႈံးမႈႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔ရမည္သာ ျဖစ္သည္” ဟု ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က ဆိုခဲ့ေသာ္လည္း စာဖတ္သူမ်ားက ဤအေျပာကို သံသယျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကဦးမည္သာ ျဖစ္သည္။ (WCS) က အေျပာႏွင့္ အလုပ္ ညီ-မညီကို ေစာင့္ၾကည့္ေနၾက ဦးမည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္လည္း ဤစီမံခ်က္တြင္ (WCS) က ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ (KIA) တို႔ပါေအာင္ စည္းရံုး ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္ကိုေတာ့ ခ်ီးက်ဴးရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ကခ်င္ လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (ေကအိုင္ေအ) က လြင္ျပင္၏ တစိတ္တေဒသကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီး ေအာင္ေလာက္ (Aung Leuk) ေဒသတြင္ ဌာနခ်ဳပ္ စခန္းခ်ထားပါ သည္။ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈကိစၥကို ေျပာမည္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္း၊ အင္အားစု အားလံုး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည့္ ဘက္စံုခ်ည္းကပ္မႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္ -မႏိုင္မည္မွာ သံသယပြားစရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သာဓကအားျဖင့္ ေဘးမဲ့ေတာ သတ္မွတ္ခဲ့ရာ၌ ျမန္မာစစ္အစိုးရက အရင္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး၊ (ေကအိုင္ေအ) အဖြဲ႔ ႏွင့္ လံုေလာက္သည့္ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးမႈမ်ား မရွိဘဲ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က (ေကအိုင္ေအ) ထံမွ ဤ ေဘးမဲ့ေတာ သတ္မွတ္ေၾကာင္း သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္မွတ္ထိုးခိုင္းသည့္အခါ ၎တို႔ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာ ေဒသတြင္ ေနာက္ထပ္ခ်မွတ္ တင္းက်ပ္လာမည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအေၾကာင္းကို ရွင္းျပခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ “၎တို႔၏ ေျမႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြ အႏွစ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရာတြင္” မ်ားစြာ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစမည္ဟုသာ ေျပာဆိုတိုက္တြန္းခဲ့ပါသည္။ (ေကအိုင္ေအ) အဖြဲ႔က ခ်ီတံုခ်တုံ ျဖစ္ေနစဥ္တြင္ စစ္အစိုးရ၏ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္တိုင္းမွဴးက “ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္ ၀ွမ္းေဒသ က်ားေဘးမဲ့ေတာကို လက္ခံသေဘာတူရန္” ဖိအားေပး ေျပာဆိုလာခဲ့ပါသည္။ ဤအေျခအေနေရာက္မွသာ ယခု (WCS-Burma) က ေဘးမဲ့ေတာ ထိန္းသိမ္းမႈ ပံုစံဟု ခ်ီးက်ဴးႂကြားလံုးထုတ္ေနသည့္ က်ားေဘးမဲ့ေတာ ျဖစ္ေပၚလာရပါေတာ့သည္။

အျခား ထင္ရွားသည့္ ျပႆနာတရပ္မွာ က်ားေဘးမဲ့ေတာ ထူေထာင္မႈႏွင့္အတူ ဤေဒသအတြင္း ျမန္မာစစ္တပ္တိုးခ်ဲ႔ ခ်ထားမႈ ဆက္စပ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (WCS) က ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ သဘာ၀ေဘးမဲ့ေတာတြင္ စစ္တပ္မ်ား တိုးခ်ဲ႔ခ်ထားရန္ အတြက္ တိုက္ရိုက္ အေထာက္အပ့ံေပးခဲ့သည္ ဆိုသည့္ကိစၥကို ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က ျငင္းပယ္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း (WCS) က ၎တို႔ ျမန္မာစစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈမ်ား၌ မရည္ရြယ္ဘဲႏွင့္ ထိုေဒသ အတြင္း သတၱဇီ၀ မ်ဳိးကြဲမ်ား စံုလင္ႂကြယ္၀ေၾကာင္း၊ ျမန္မာစစ္တပ္အေနျဖင့္ အျမတ္ထုတ္ အသံုးခ်ႏိုင္မည့္ သဘာ၀အရင္း အျမစ္မ်ား ေပါႂကြယ္၀ေၾကာင္း ေဖာ္ျပေျပာဆိုခဲ့မႈမ်ား ရွိပါသည္။

စာေရးသူ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္က ျငင္းပယ္ေနေသာ္လည္း ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္း လြင္ျပင္ကို ျဖတ္သန္းသြားရာ လီဒိုလမ္းမႀကီး တေလွ်ာက္၌ ျမန္မာစစ္တပ္မ်ား ပိုမိုတိုးတက္ တပ္စြဲလာခဲ့ေၾကာင္း သူက ၀န္ခံေဖာ္ျပထားပါသည္။ တႏိုင္းေဒသတြင္လည္း စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈ ပို၍ မ်ားျပားလာသည္။ ဤလြင္ျပင္၏ နာဂလူမ်ဳိးမ်ား ေနထိုင္ရာေဒသမ်ားတြင္လည္း စစ္တပ္မ်ား တိုးလာ ခဲ့ပါသည္။ “စစ္တပ္က ဤေနရာတြင္ ၎၏ခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို ပို၍ ပိုက္စိတ္တိုက္လာခဲ့ေၾကာင္း” သူက မတတ္သာ၍ ၀န္ခံ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ဤေဒသအတြင္း ပိုမိုထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ ေနာက္ထပ္ႀကိဳးပမ္းမႈ တခုမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဦးဆံုး သဘာ၀၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ရဲတပ္ဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းေနရာခ်ထားေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ အထူးသျဖင့္ က်ားေဘးမဲ့ေတာကို ေစာင့္ၾကည့္ရန္ တာ၀န္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤရဲတပ္ဖြဲ႔ကို (WCS) က ေထာက္ပံ့ေပးထားသည္။ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေကာင္းေသာအခ်က္မွာ ဤသို႔ဖြဲ႔စည္းရန္ ယခင္က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ၫြန္႔က အၾကံျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ “ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္းေဒသ က်ားေဘးမဲ့ေတာအတြက္ အေနာက္တိုင္းမွ (WCS) အေနျဖင့္ ယခင္က တခါမွ မရရွိဘူးေသာ မဟာမိတ္” ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္၏ ျမန္မာလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားကမူ ဤေဘးမဲ့ေတာထဲတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႔တခု အေျခခ်ထားရန္အတြက္ ၎ကဲ့သို႔ စိတ္အားထက္သန္မႈ မရွိခဲ့ၾကပါ။ “ရဲမ်ားက ရသမွ်အေျခအေနေပၚ အျမတ္ထုတ္ ၾကမည္ကို သိေနၾကသည္” ဟု ဆိုသည္။

ရာဘင္ႏို၀စ္ဇ္အေနျဖင့္ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ ေလးစားဖြယ္ရာ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ေရႊမိုင္းတူးေဖာ္ေနျခင္းႏွင့္ ဥယ်ာဥ္ ျခံ စိုက္ပ်ဳိးေရး စီမံကိန္းမ်ားေၾကာင့္ ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့့္၀ွမ္းေဒသ၏ သဘာ၀၀န္းက်င္ ဆံုးရႈံးနစ္နာရပံုႏွင့္ ၎ကို ကာကြယ္ရန္ လိုအပ္မႈကို ျမန္မာစစ္အစိုးရသို႔ နားခ် တိုက္တြန္းႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ဤသို႔ အံ့ၾသဖြယ္ ေျမမ်က္ႏွာသြင္ျပင္ႏွင့္ ေဂဟေဗဒ သေဘာအရ ေထြျပားလွသည့္ ဤေဒသကို ကာကြယ္ရန္ အစီအမံမ်ားလည္း ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေျပာရ မည္ဆိုလွ်င္ ဤစြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈမွာ နည္းလြန္းသည္ဟု ေဖာ္ျပရမည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္က်ၿပီးမွ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ရသည္မွာ ၿပီးဆံုးဟန္ မတူေသးပါ။ ဆက္၍ ေရးသားရန္ က်န္ပါလိမ့္ဦးမည္။ အေၾကာင္းမွာ ဤေဘးမဲ့ ေတာကို (WCS) ႏွင့္အတူ စိတ္အေျပာင္းအလဲျမန္သည့္ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပူးတြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေနရျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ အခ်ိန္ မေရြး ထိခိုက္ပ်က္စီး သြားႏိုင္ပါေသးသည္။ ထို႔အျပင္ ၎က်ားေဘးမဲ့ေတာကို တိုးခ်ဲ႔လာေနသည့္ ေရႊမိုင္းမ်ား၊ ဥယ်ာဥ္ျခံ လုပ္ငန္းမ်ား၊ လမ္းတိုးခ်ဲ႔ေဖာက္လုပ္မႈမ်ားက တျဖည္းျဖည္း ၀ိုင္းပတ္လာေနပါသည္။     ။