“ဒီျပဇာတ္ကုိ ကုိယ့္အမ်ိဳးကုိယ္ ခ်စ္ၾကတဲ့သူေတြ စိတ္၀င္စားၾကတယ္။ ပရိသတ္လက္ခံတယ္။ အဓိကကေတာ့ ေခါင္က မလုံတဲ့ ကိစၥလုိ႔ ခံစားရတယ္။ တုိင္းတပါးကလူေတြ ကိုယ့္ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္လာလုိ႔ရတဲ့ အေပါက္ေတြက လုံၿခဳံေအာင္ ပိတ္ထားတဲ့သူေတြ အတြက္ အရမ္းလုံၿခံဳၿပီး ဖြင့္ထားတဲ့သူေတြအတြက္က်ေတာ့ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ၀င္လုိ႔ရလုိ႔ ဒီလုိျဖစ္လာတာပါပဲ”ဟု မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ စာေရးဆရာ ညီပုေလးက ဧရာ၀တီကိုေျပာသည္။
အဆုိပါ ျပဇာတ္ကုိ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ႏွစ္ ၁၅၀ ျပည့္အႀကိဳေဖ်ာ္ေျဖပြဲအျဖစ္ ေအာ္ပရာျပဇာတ္မ်ား၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ ကဇာတ္ႀကီး၊ အၿငိမ့္၊ တပင္တုိင္၊ ၿမိဳ႕မ တူရိယာအသင္းႀကီး၏ ေရႊမႏၲေလး ဂီတအလကၤာေတးပေဒသာ စသည္တို႔ႏွင့္အတူ မႏၲေလးၿမိဳ႕ အမ်ိဳးသားကဇာတ္႐ုံ၌ ၃ ရက္တုိင္ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့သည္။မႏၱေလးသားစစ္စစ္ႀကီးပါဗ်ာ ျပဇာတ္တြင္ မႏၲေလးသုိ႔ မေရာက္သည္မွာ ႏွစ္အတန္ၾကာၿပီျဖစ္သည့္ ေျမးအဘိုး တစုတို႔ မႏၲေလးသုိ႔ ဘုရားဖူး လာရင္း လမ္းေပ်ာက္ေနစဥ္ တ႐ုတ္သံ၀ဲေနသူ တဦးက မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ကိစၥရပ္မ်ား၊ ၿမိဳ႕ ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သမုိင္းေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕တြင္ရွိသည့္ ထင္ရွားေသာေနရာ ေဒသမ်ား အေၾကာင္းကို ရွင္းျပကာ ၎ရွင္းျပသမွ်ကုိ ဗဟုသုတ နည္းပါးေသာ ျမန္မာ ေတာသား ေျမး၊ အဘိုးတုိ႔က တအံ႔တၾသျဖင့္ နားေထာင္ရပုံကုိ ဟာသ ေႏွာ၍ တင္ဆက္ ထားသည္။
ေျမးအဘိုးမ်ားကို ရွင္းျပေပးသည့္ အဆိုပါ တ႐ုတ္သံ၀ဲေနသူမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳး မႏၲေလးသားအစစ္ျဖစ္ေနၿပီး တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားျဖင့္ တၿမိဳ႕တည္းတြင္ အတူတူေနရ၊ စီးပြားေရးအတုခုိးရလြန္းေသာေၾကာင့္ တ႐ုတ္စကားေျပာမ်ား က်က္မွတ္ေနရသျဖင့္ ထုိကဲ့သုိ႔ စကား၀ဲ သြားျခင္းျဖစ္သည္ဟု အဆုံးသတ္ထားသည္။
“ေကာင္းပါတယ္။ ပရိတ္သတ္ေတြ အေနနဲ႔ တ႐ုတ္ေတြက မႏၲေလးသားေတြျဖစ္ေနၾကတယ္ ဆုိတာကုိ သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္” ဟု ရန္ကုန္အေျခစုိက္ ေပါ့ပ္ဂ်ာနယ္တေစာင္မွ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္တဦးက ဧရာ၀တီကုိေျပာသည္။
အဆုိပါ ျပဇာတ္ေဖ်ာ္ေျဖမႈ မွတ္တမ္းေခြအား မႏၲေလးၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီမွ ရန္ပုံေငြ အမွတ္တရအျဖစ္ ျပန္လည္ ျဖန္႔ခ်ိေၾကာင္း သိရသည္။
ဗီဒီယုိ၀က္ဘ္ဆုိဒ္ www.vimeo.com ႏွင့္ မႏၲေလးမီဒီယာ ဘေလာ့ http://mdymedia.blogspot.com တြင္ အဆိုပါ ျပဇာတ္ကို ၾကည့္႐ႈႏုိင္သည္။
“မႏၲေလးသား စစ္စစ္ႀကီးပါဗ်ာ” ျပဇာတ္ ေရးသားသူမွာ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ လူရႊင္ေတာ္ ခ်စ္စရာ ျဖစ္ၿပီး ယင္းျပဇာတ္တြင္ ဒီပါ၊ ခ်စ္စရာ၊ ခ်ိဳတူး၊ ဉာဏ္ပြင့္၊ သာေလာင္ တုိ႔ပါ၀င္ကျပ ထားသည္။
“ဒီလုိ အလွည့္မိ်ဳးေလး လွည့္လိမ့္မယ္လုိ႔မထင္ဘူး။ ဒီျပဇာတ္ေလး လွည့္ထားတာက လွတယ္။ လက္ရွိေခတ္ကုိ ထင္ဟပ္ေစမယ့္ ျပဇာတ္မ်ိဳးေတြ၊ စာေပမ်ိဳးေတြကုိ အခြင့္သာရင္ ေရးၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္” ဟု စာေရးဆရာ ညီပုေလးက ဧရာ၀တီကုိေျပာသည္။
“ဒီျပဇာတ္ကုိ တုိင္းမႉးေကာ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ေကာ သေဘာက်လုိ႔ ၂ ရက္ဆက္တုိက္ လာၾကည့္တာပဲ။ သူတုိ႔လည္း ဒါႀကိဳက္႐ုံပဲ ႀကိဳက္ႏိုင္တယ္။ ဘာတတ္ႏုိင္မွာလဲ” ဟု အဆုိပါ ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးမွ တာ၀န္ရွိသူတဦးက ဧရာ၀တီကုိေျပာသည္။
အဆုိပါ ျပဇာတ္ကို ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့သည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ပရိသတ္တဦးက “ဒီျပဇာတ္က ေခတ္ကုိထင္ဟပ္ေစႏုိင္တဲ့ ျပဇာတ္တခုလည္း ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြ ဘယ္လို ေနထုိင္ေနရတယ္ ဆုိတာလည္း သိရွိခံစားမိတဲ့အတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္” ဟု ဆုိသည္။
၎ျပဇာတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၀ါရွင္တန္ဒီစီေရာက္ ျမန္မာတဦးကလည္း “အရင္က ကုိယ့္ႏုိင္ငံ၊ ကုိယ္ၿမိဳ႕၊ ကုိယ့္ဘာသာစကားနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးက အခုဆုိရင္ တ႐ုတ္ျပည္နဲ႔တူေနၿပီ ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ကုိ ဒီျပဇာတ္က ထင္ဟပ္ ျပႏုိင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလုိေျပာင္းလဲသြားတာကုိ ေတြ႔ျမင္ရတဲ့အတြက္လည္း ၀မ္းနည္းမိတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာလူမ်ိဳး မႏၲေလးသားမ်ားအေနျဖင့္ အလုပ္အကိုင္ စီးပြားေရး က်ဆင္းလာသျဖင့္ ေငြေၾကး အခက္အခဲရွိလာရာ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား၊ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားမွာ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သည့္ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ား အႀကိဳက္ကုိ လုိက္၍ ၀န္ေဆာင္မႈ ေပးလာၾကေၾကာင္း သိရသည္။
“အခုလုိ မႏၲေလးႏွစ္ ၁၅၀ ျပည့္ ပြဲလိုမ်ိဳးဆုိ ၾကည့္မယ့္သူ မရွိဘူး။ တရုတ္ေတြကမွ မၾကည့္တာ။ ကုိယ့္လူမ်ိဳးေတြကလည္း မၾကည့္ႏုိင္ဘူးေလ။ ႐ႈိးပြဲမ်ားလာလုပ္လုိ႔ကေတာ့ လက္မွတ္ကုိ မက်န္ဘူး ကုန္္တာပဲ။ ဥပမာ- တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ မႏၲေလးသားအစစ္ေတြက ကထိန္ခင္းၿပီး အၿငိမ့္ၾကည့္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သူတုိ႔က ဟုိတယ္ႀကီးေတြမွာ ေမာ္ဒယ္႐ႈိးပြဲေတြနဲ႔။ အဲဒီလုိေနရာေတြမွာ သုံးႏုိင္တာကလည္း သူတုိ႔ပဲရွိတာကုိး” ဟု မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ စာေရးဆရာတဦးက ဧရာ၀တီကုိေျပာသည္။
မႏၲေလးသႀကၤန္ပြဲေတာ္တြင္လည္း သႀကၤန္မ႑ပ္ေဆာက္၍ ေပ်ာ္ပါးေနၾကသူမ်ား၊ ေရပက္ခံထြက္ၾကသူအမ်ားစုမွာ တ႐ုတ္ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ကာ လမ္းေဘးက ေရခဲေရထုိင္ေသာက္ၿပီး သရက္ခ်ဥ္ထုိင္စားကာ အဆုိပါ ေရပက္ခံကားမ်ားႏွင့္ မ႑ပ္ကုိ ထုိင္ၾကည့္ေနၾကရသူမ်ားမွာ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ထုိင္းႏုိင္ငံေရာက္ မႏၲေလးသားတဦးျဖစ္သူ ကုိစုိးႏုိင္က ဧရာ၀တီကုိ ေျပာသည္။
တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားအေနျဖင့္ ေငြအား၊ လူအားျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ရာ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ၎တုိ႔ လက္ေအာက္သုိ႔ ေရာက္သြားမည့္အျဖစ္မ်ိဳး၊ ႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား လႊမ္းမုိးလာမည့္အျဖစ္မ်ိဳးမွာ စုိးရိမ္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း စာေရးဆရာ ညီပုေလးက သုံးသပ္သည္။
ယခင္က စာေပပညာရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ႐ုိးရာအေမြအႏွစ္ ယဥ္ေက်းမႈဘက္မွ ရပ္တည္ေရးသားသည့္ စာေပမ်ား ေရးသား ခဲ့ၾကသကဲ့သို႔ ယခုေနာက္ပုိင္းတြင္လည္း ယင္းကဲ့သုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကုိ ေဖာ္ထုတ္ ေရးသားၾကမည့္ သူမ်ား လုိအပ္သည္ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။
| < Prev | Next > |
|---|
