အထိန္းသိမ္း ခံထားရသူသည္ အရွင္ေဃာသိတ ျဖစ္ၿပီး ထိုင္၀မ္ႏိုင္ငံမွ မိတ္ေဆြ အလွဴရွင္မ်ားထံ ေရာက္ရိွေနစဥ္မွာပင္ အာဏာပုိင္တုိ႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရိွ သူ၏ ေက်ာင္းသုိ႔ သြားေရာက္ၿပီး စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခ့ဲသည္ဟု တပည့္ သံဃာတပါးက ဧရာ၀တီသို႔ မိန္႔ၾကားသည္။
“ဦးပဥၨင္းတို ့ေက်ာင္းကို ေထာက္လွမ္းေရး ၁၀ ေယာက္ေက်ာ္ေလာက္ လာၿပီးေတာ့ ဘုန္းႀကီးရဲ႕ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ စာရြက္ စာတမ္း တခ်ိဳ ့ကို လာသိမ္းသြားတယ္” ဟု တပည့္ သံဃာတပါးျဖစ္သူ အရွင္သုနႏၵက ဆိုသည္။
ခရီးစဥ္တြင္ ပါ၀င္ေသာ တျခား သံဃာ ၇ ပါး မွာ ထိန္းသိမ္းခံရျခင္း မရိွေသာေၾကာင့္ အရွင္ေဃာသိတကုိ ဖမ္းဆီးျခင္းမွာ နားလည္မႈ လဲႊမွားျခင္း ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု မိတ္ေဆြ သံဃာတခ်ဳိ႕က ယူဆေနၾကသည္။ သူ၏ ဘဲြ႔အမည္သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ သီတင္း သံုးလ်က္ရွိသည့္ ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာ့ လႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ေဃာသိတႏွင့္ တူေနသည္ဟု သိရသည္။
ထိန္းသိမ္းခံေနရသူ အရွင္ ေဃာသိတသည္ သက္ေတာ္ (၃၅)ႏွစ္၊ သိကၡာေတာ္ (၁၅) ၀ါရၿပီျဖစ္သည္။ ဓမၼာစရိယ စာခ်တန္း ေအာင္ျမင္ထားေသာ အရွင္ ေဃာသိတသည္ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ငါးထပ္ႀကီးတိုက္၊ လိပ္ျပာကန္ေက်ာင္းတြင္ တိုက္အုပ္ စာခ်ဆရာေတာ္ အျဖစ္ တာ၀န္ယူခ့ဲသည္။
အရွင္ေဃာသိတအား ဖမ္းဆီးလုိက္ေသာေၾကာင့္ စာသင္သားမ်ားအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ မ်ားစြာျဖစ္ၿပီး သူ အကူ အညီ ေပးေနသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားလည္း ထိခိုက္ရသည္ဟု ငါးထပ္ႀကီးတိုက္မွ သံဃာမ်ားက မိန္႔ၾကားသည္။ အာဏာပုိင္တုိ႔က သူ႔အား မၾကာမီ ျပန္လႊတ္ေပးလိမ့္မည္ဟုလည္း ၎တုိ႔က ယူဆေနၾကသည္။
အာဏာပုိင္တုိ႔က နာဂစ္ေဒသ ကူညီေရးလုပ္ငန္းတြင္ ပါ၀င္သည့္ အရွင္ေဃာသိတကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနျခင္း ျဖစ္မည္ဟု အမည္ မေဖာ္လုိသူ သံဃာတပါးက သူ၏ အျမင္ကုိ မိန္႔ၾကားသည္။
“ေထာက္လွမ္းေရးက အမ်ားအက်ိဳးကို စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္တဲ့သူ မွန္သမွ်ကို မ်က္မုန္း က်ိဳးတယ္၊ ဒီကိုယ္ေတာ္က နာဂစ္အတြက္ တကယ္ကို အားႀကိဳး မာန္တက္လုပ္ေတာ့ လူခ်စ္လူခင္ မ်ားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက အလွဴေတြနဲ႔ သူ ့အလုပ္ကို ဆက္လုပ္ေတာ့ သံသယ ၀င္တယ္ မယံုဘူးေပါ့ဗ်ာ” ဟု အဆုိပါ သံဃာက မိန္႔ၾကားသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုက တတိယ အႀကိမ္ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ပြဲ လုပ္ရန္ စီစဥ္ထားရာ ျပည္ပႏွင့္ အဆက္အသြယ္ လုပ္သည့္ သံဃာတပါးကုိ ထိန္းသိမ္းလုိက္ျခင္း ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟုလည္း သူက ဆက္လက္ မိန္႔ၾကားသည္၊
ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အသင္း၏ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားခ်က္ အရ ျမန္မာျပည္အႏံွ႔ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားရိွ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၂၀၀၀ ေက်ာ္ထဲတြင္ သံဃာ ၂၃၇ ပါး ပါ၀င္ေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။
| < Prev | Next > |
|---|
